시민주권운동중점이 ‘민주시민 업그레이드 교육’ 참여자를 모집한다. 시민주권운동중점은 구본기 구본기생활경제연구소장이 이끄는 생활시민사회운동 단체다. 생활시민운동은 ‘생활 속에서 할 수 있는만큼’의 공익 활동을 하는 새로운 형태의 시민 운동이다.지난 11월 친일파 김동인을 기념하는 동인문학상을 폐지하기 위한 활동이 대표적이다. 중점은 시민 공모를 통해 동인문학상 거부 작가를 위한 대안문학상 이름을 만들고 수상 후보자인 조해진 작가에게 수상 거부 등을 촉구하는 등의 활동을 해왔다.중점은 2022년 12월 31일부터 1개월간 시민주권에 관

한국출판문화산업진흥원(이하 ‘진흥원’)이 전북혁신도시에 이전한 지 만으로 7년이 훌쩍 넘었다. 1) 특별시민이었던 나는 어느새 전주시민을 거쳐 지금은 완주군민이 되었다. 완벽한 전북도민이다. 처음 전주를 돌아다닐 때는 전주시 곳곳의 ‘한바탕 전주 세계를 비빈다’는 흥과 어울림의 슬로건을 보며 비빔밥이 자연스레 떠올랐던 기억이 난다. 오히려 전주 사람들은 비빔밥을 잘 안 먹는다지만 전주비빔밥은 생각보다 대단한 음식이다. 통섭으로 유명한 최재천 교수는 이런 말을 했다. ‘비빔밥은 한국의 대표 음식이다. 생각해 보면 무슨 이런 음식이 다

2022년 한 해 한국문학번역원(원장 곽효환, 이하 번역원)의 지원을 받아 27개 언어권 150여 종에 이르는 한국문학이 해외에서 출간되었다. 한국문학을 처음 출간하는 출판사 또는 현지에서 영향력 있는 출판사를 통한 출간이 확대되는 등 해외 문학·출판시장에서 한국문학의 인지도가 상승한 한 해였다. 판타지, SF, 미스터리 등 다양한 장르의 번역 출간이 활발히 이뤄지고 전년도(2021년)에 출간된 시, 소설, 그래픽노블 등 다양한 작품이 국제 문학·번역상에서 수상하거나 후보에 오르는 성과도 이어졌다. SF, 판타지, 미스터리 등 해외

“가장 소중한 문학적 경험을 전하는 문화재단으로 거듭날 것입니다.”대산문화재단을 30년째 이끌고 있는 신창재 대산문화재단 이사장은 재단 창립 30주년(12월 29일)을 맞아 재단의 새로운 비전을 이렇게 밝혔다. 더불어 "재단의 사명을 ‘모든 사람이 다양한 문학적 경험을 통해 자신과 타인, 그리고 세상을 이해하며 성숙한 세계시민(글로벌 시티즌)으로 성장할 수 있도록 도와드리는 것’으로 새롭게 정했다"고 설명했다.대산문화재단은 지난 1992년 대산 신용호 교보생명 창립자의 뜻에 따라 교보생명의 출연으로 창립된 민간 유일의 문학 지원 재

지난 22일, 전북작가회의가 이광웅 시인의 30주기 추모식을 진행했다. 이날 추모식은 군산 이광웅시비 앞에서 김자연 회장의 헌화로 시작되었다.김자연 회장은 “이광웅 시인은 정치권력과의 충돌을 정면으로 응시하며 온몸으로 겪은 부당한 역사를 문화의 언어로 담아낸 전북의 자랑스러운 문학 자산이다”라며, “시인의 삶과 문학을 반드시 기억하고 널리 알려야 한다”며 헌화했다.이광웅 시인은 1940년 전북 익산시에서 태어나 한국외국어대학교를 중퇴했다. 그러나 원광대학교 국문학과에 문예장학생으로 입학해 1971년 졸업할 수 있었다. 대학 졸업 후

세월호 사건을 기리기 위한 “304 낭독회”가 백번째를 맞는다. 이번 백번째 낭독회에는 좌담회와 전시회가 함께 진행된다. 전시회에서는 “304 낭독회”에 참가했던 작가의 목소리, 낭독회 책자, 사진 등을 전시한다. 전시 장소는 ‘연극실험실 혜화동 1번지’와 ‘안산 4·16 기억전시관’이다. 특히 이번 기록물 전시는 오는 31일부터 내년 1월 29일까지로 예정되어 있다.낭독회 “백번째 304 낭독회”는 1부와 2부로 나뉘어 진행될 예정이다. 1부는 ‘연극실험실 혜화동 1번지’에서 좌담회 형식으로 진행된다. 낭독자로는 강석희, 강지혜,

정훈교 시인 출간시인보호구역이 정훈교 시인의 산문집 을 출간했다. 정훈교 시인의 네 번째 책으로, 총 40편의 산문이 3부로 나뉘어 실렸다.1부는 ‘바람벽에 바람이 머무는 밤: 문학 그리고 작품세계’라는 주제로 시인 자신과 다른 시인들의 작품에 대한 해설을 다룬다. 한국문화예술관광진흥원 원장이자 시인보호구역의 대표이기도 한 시인은 지역의 문화 생태계에 많은 관심을 보였다. 책의 2부에는 ‘임중이도원(任重而道遠): 문학 생태계 그리고 문화’라는 주제로 지역의 문학과

흔히들 일본을 '만화의 왕국'이라고 한다. 실제로도 만화 혹은 애니메이션에 관련된 물품들을 구입하려 일본에 방문하는 사람도 적지 않다. 세상에선 그런 사람들을 '오타쿠'라고 부른다.하지만, 아직 일본을 방문하지 못한 오타쿠들이 많다. 대개는 일본어를 배우며 일본 여행을 준비하고, 목표를 도쿄로 잡는 경우가 많다. 그리고 인터넷에서 모은 지식으로 당당하게 아키하바라를 향해 가는 경우가 많다.그러나 아키하바라는 넓다. 블로그에 나온 대로 유명한 샵들을 방문해 보지만, 어쩐지 해외 직구로도 구할 수 있는 물건

연작소설집 “난장이가 쏘아올린 작은 공”의 작가로 유명한 조세희가 지난 25일 저녁 7시경 향년 80세로 별세했다.1965년 “돛대 없는 장선”을 통해 경향신문 신춘문예에 당선된 고인은, 이후 중앙일보 신춘문예에 희곡 “문은 하나”를 내며 작가 활동을 이어갔다. 문예지 ‘월간문학’에 단편소설 “심문”을 내기도 했다.4년 후 “난장이가 쏘아올린 작은 공”의 연작 첫 작품, “칼날”을 집필하며 작품 활동을 재개했다. “난장이가 쏘아올린 작은 공”은 지난 7월까지 320쇄를 돌파해 누적 발행부수가 148만부에 이른다.조세희 작가는 지난

다자이 오사무 특별전시회(2부 3편 참조)를 순회하고 미타카를 떠나기 전, 필자는 코랄 빌딩에 서점이 있다는 것을 알게 되었다. 일본의 서점은 과연 어떤 모습일까. 궁금해진 필자는, 곧바로 같은 빌딩에 있는 3층으로 향했다. 케이분도 서점(啓文堂書店)이었다.케이분도 서점은 케이오 전철을 중심으로 한 일본의 기업집단에 속해 있다. 케이오 그룹(京王グループ)에 속한 43개사 중 ‘케이오 서적판매 주식회사’가 운영하는 서점이 바로 케이분도 서점으로써, 1975년에 설립하여 현재 일본 전국에 22개 체인점을 거느리고 있다.케이분도 서점은

당신 어디 가느냐고 묻자 그는 이렇게 답하였다 물 아래 그림자 지니 ᄃᆞ리 우희 중이 간다저 중아 게 서거라, 너 가ᄂᆞᆫ 듸 무러보자손으로 흰 구름 ᄀᆞ르치고 말 아니코 간다 (물 아래 그림자 지니 다리 위로 스님 보이네저 스님 거기 멈추시오 그대 가는 곳 물어보니손으로 흰 구름 가리키고 말 안 하고 가네) 시조의 세계에는 이렇게 ‘멋’이라는 게 있다. 불가의 성직자를 스님이 아닌 중으로 부르는 것에서도 조선조의 숭유억불 정책을 엿볼 수 있다. 이 시조의 화자는 낚시꾼인지 다리 밑에서 물을 보고 있었다. 그림자가 보이기에 고개를

내 친구는 물ㆍ돌ㆍ소나무ㆍ대나무ㆍ달 다섯이란다 내 버디 몃치나 ᄒᆞ니 수석水石과 송죽松竹이라 동산東山의 ᄃᆞᆯ 오르니 긔 더욱 반갑고야두어라 이 다ᄉᆞᆺ밧긔 또 더ᄒᆞ야 머엇ᄒᆞ리 (내 벗이 몇이냐 하니 수석과 송죽이라동산에 달 오르니 그것 더욱 반갑구나두어라 이 다섯 외에 또 더해서 무엇하리) 고산 윤선도(尹善道, 1587〜1671)의 「산중신곡山中新曲」 18수 중 하나다. 18수 중에서 여섯 편을 따로 떼어 「오우가五友歌」라고 하고 이 시조는 그중에 「서사序詞」다. 효종의 스승이었던 윤선도는 남인의 거두로서 수학기를 제외한 생의

억울하게 누명 쓰고 귀양을 가면서 철령鐵嶺 노픈 봉에 쉬여 넘ᄂᆞᆫ 저 구름아고신孤臣 원루冤淚를 비 사마 씌여다가님 계신 구중심처九重深處에 뿌려본들 엇ᄃᆞ리 (철령의 높은 봉우리를 쉬어 넘는 저 구름아외로운 신하의 원통한 눈물을 비 삼아 띄워다가임 계신 구중심처에 뿌려본들 어떠리) 오성 이항복(李恒福, 1556〜1618)이 귀양 가면서 쓴 시조다. 40년 동안 관직 생활을 하면서 그는 어느 당의 일원으로 반대당과 싸우지 않고 공명정대하게 일 처리를 한 사람으로 평가받는다. 즉, 그는 조정자 내지는 중재자였다. 그랬기 때문에 또한 귀

봄에는 우리 모두 부지런해져야 한다 동창이 ᄇᆞᆯ갓ᄂᆞ냐 노고지리 우지진다 쇼칠 아해ᄂᆞᆫ 여태 아니 니럿ᄂᆞ냐재 너머 ᄉᆞ래 긴 밧츨 언제 갈려 ᄒᆞᄂᆞ니 (동창이 밝았느냐 노고지리 우짖는다소 쳐야 할 아이는 여태 안 일어났느냐재 너머 이랑 긴 밭을 언제 갈려 하느냐) 귀농한 사람이라면 이 시조가 실감 날 것이다. 남구만(南九萬, 1629〜1711)의 시조가 『청구영언』에 실려 있지 않으면 남구만은 내게 구만 리 저 바깥의 사람이다. 하지만 그는 봄이 되었으니 우리 모두 부지런히 일해야 한다는 새마을운동 같은 시조를 썼기에 나의

효종이 오래 살았더라면 이 나라는? 청강淸江에 비 듯ᄂᆞᆫ 소래 긔 므어서 우읍관대만산홍록滿山紅綠이 휘드르며 웃ᄂᆞᆫ고야두어라 춘풍이 몃날이리 우을대로 우어라 (맑은 강에 비 떨어지는 소리 그 무엇이 우스워서산 가득 핀 꽃과 초목이 몸 흔들며 웃는구나두어라 춘풍이 몇 날 불까 웃을 대로 웃으라) 효종이 왕위 즉위를 하기 전, 그러니까 인조의 제2남 봉림대군이던 시절에 병자호란이 일어났다. 봉림대군은 청나라에 인질로 잡혀가 무려 8년 동안 억류되어 있었다. 긴장되고 불안한 나날, 이런 시조를 쓰면서 마음을 달랬다.봉림대군은 이 시조의

강대국에 휘둘리고 매국노에 치를 떨고 두터비 ᄑᆞ리를 물고 두험 우희 치ᄃᆞ라 안자건넛山 ᄇᆞ라보니 백송골白松鶻이 떠 잇거ᄂᆞᆯ 가슴이 금즉ᄒᆞ야 풀덕 뛰여 내ᄃᆞᆺ다가 두험 아래 쟛바지거고모쳐라 ᄂᆞᆯ랜 낼싀만졍 어혈질 번ᄒᆞ괘라 (두꺼비 파리를 물고 두엄 위에 올라가 앉아건너 산 바라보니 흰 송골매가 또 있거늘 가슴이 끔찍하여 풀쩍 뛰어 내닫다가 두엄 아래 자빠져 갖고선 마침 날랜 나였기 망정, 멍이 들 뻔하였지) 조선조 후기에 나온 엇시조인 이 작품은 아주 예리한 현실풍자시다. 두꺼비가 입에 파리를 물고 두엄 위에 올라가 먼

대한민국 중고책 시장은 침체기에 있다.서울의 미래유산이라는 청계천 헌책방거리는 이미 3년 전부터 위기라는 말이 나올 정도로 손님들의 발걸음이 뜸해졌고, 부산의 보수동 책방골목에서는 지난 2020년 서점 8곳이 한꺼번에 폐점할 정도로 사정이 좋지 않다. 광주광역시 계림동의 헌책방거리는 남아있는 서점이 몇 없어 ‘거리’라는 말이 어울리지 않을 정도다.그나마 남아있는 중고서점들조차도, 알라딘이라는 프랜차이즈 유통망을 통해 겨우 명맥을 유지하고 있다. 그러나 알라딘 역시 고서적(古書籍)을 유통하는 것이 아닌, 도서정가제를 우회해 거의 새

자연을 벗삼아 근심 없이 살고파라 말 업슨 청산靑山이요 태態 업슨 유수로다갑 업슨 청풍淸風이요 임자 업슨 명월이라이 중에 병 업슨 이 몸이 분별 업시 늙으리라 (말 없는 청산이요 자태 없는 유수로다값이 없는 맑은 바람이요 임자 없는 명월이라이 중에 병 없는 이 몸이 근심 없이 늙으리라) 이 시조를 쓴 이는 성혼(成渾, 1535〜1598)으로, 이황ㆍ이이와 더불어 조선시대 ‘3대 거유’로 일컬어지는 대단한 학자다. 친구 이이의 추천으로 벼슬길로 나갔지만 이이와 학문적인 면에서는 다른 면을 보였다. 특히 이이와 1572년부터 6년간 사

덧없는 우리 인생, 즐기기도 하자꾸나 청산리靑山裏 벽계수碧溪水야 수이 감을 자랑 마라일도창해一到滄海하면 다시 오기 어려오니명월明月이 만공산滿空山ᄒᆞ니 쉬여 간들 엇더리 (청산 속의 벽계수야 수이 감을 자랑 마라한번 바다에 다다르면 다시 오기 어렵단다밝은 달 온 산에 가득하니 쉬어간들 어떠리) 명월은 황진이의 기명妓名이다. 즉, 자기 자신을 가리킨 것이다. 푸른 시냇물을 뜻하는 벽계수는 당시 왕족이던 벽계수碧溪守란 사람을 중의법으로 쓴 것이다. 두 사람 사이에 무슨 일이 있었는지는 알 수 없고, 다음 일화가 전해지고 있다. 송도(개성

일본의 근대소설은 한국에서도 높은 평가를 받지만, “한국에서 가장 널리 읽히는 작가는 누구인가?”를 묻는다면 심심찮게 나오는 이름이 있다.바로 다자이 오사무(太宰治, 1909~1948)다.「달려라 메로스」, 「사양」, 「유다의 고백」등 그의 모든 저서들이 한국어로 번역, 출판되었지만, 뭐니뭐니해도 유명한 작품은 바로 1948년에 출간된 「인간실격(人間失格)」이다.인간실격이라는 작품을 여는 도입부는, 일본 문학사뿐 아니라 세계 문학사에 길이 남을 명문장으로 시작한다.「恥の多い生涯を送ってきました。自分には、人間の生活というものが、見当つかな